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七姐诞风俗面面观,公历1月中七牛郎织女鹊桥谋

作者: 民风民俗  发布:2019-11-14

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农历七月初七是华夏传统节日七夕节,这一天牛郎织女鹊桥相会,共诉思念之苦,在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚。

七夕爱情传说

农历七月初七

黄历七月七日夜晚,俗称为「七夕」,相传是夕牛郎和织女二星一年一度在天河相会的日子。牛郎织女的爱情故事,开始于初汉。《淮南子·天文训》:「七夕为鹊鸟填河成桥,渡织女,」又东汉的应邵《风俗通》云:「织女七夕当渡河,使鹊为桥。」因此,七夕节的形成也在后汉,当时就有「穿七孔针」、「以瓜果祭牵牛织女」、「登楼曝衣」的习俗。到了魏晋南北朝以后,牛郎织女的故事已经从恋爱进而结婚、分离,到每年只能相会一天的传说,由于情节感人,因而在全国各地广为流传,只是每个地方流传的情节各有不同。

农历七月初七是七夕节情人节这里有一个动人美丽的传说,男猪脚牛郎的父母在他很小的时候就离开了人事,可怜的他经常是受到无理泼辣的哥嫂的欺负虐待,牛郎只好与牛相伴,有一天聪明的老牛给他支招,让牛郎取一个叫织女的为妻,于是牛郎就听了老牛的话,一天,他就来到了银河沐浴,果然看到了一群仙女姑娘们在水中洗澡嬉戏,这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳,这时,仙女们看到了,纷纷上岸穿好衣服急忙飞走了,唯独那个叫织女的留下了,在牛郎的再三恳求之下,织女也对牛郎产生爱意,并同意了牛郎的要求,做他的妻子,于是他们相爱了,结为了夫妻,婚后,他们男耕女织,相爱有加,生活过的非常幸福美满,还有了一双可爱的儿女,后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。 牛郎与织女的事情被天庭的玉帝与王母娘娘知道后,他们大怒,命令天上的神仙们把织女给抓会天庭来,于是,天神,在牛郎不在家的时候把织女给抓走了,不一会儿,牛郎回家发现织女不见了,于是,就带着孩子,并披上了牛皮,紧追其后,就在快要追上的时候,王母心中一念,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此牛郎与织女是隔河相望,终日以泪洗面,他们的真挚情感终于感化了天庭的玉皇大帝与王母娘娘,于是特例批准在每年的农历七月初七容许他们见一次面,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

相传玉皇大帝有七个女儿,各个容貌动人;尤其第七位女儿聪明又美丽,由于她负责织锦的工作,因此大家都叫他「织女」。织女有一双灵巧的手,她将织好的锦往天空展开,天空就呈现美丽的图案:春天时天呈现,柔柔的蓝;夏天时呈现,晴空万里;清晨时呈现,金光耀目;黄昏时呈现,五彩缤纷:这全出自于织女的巧手。织女每天不停的工作,她倦了觉得寂寞,不禁叹起气来,玉帝看在眼里,实在不忍心,于是为她找个伴。

农历七月初七拜魁星学业有成 拜魁星和拜织女一样,都是在月光下进行。祭拜时常玩一种“取功名”的游戏助兴,用桂圆、榛子、花生三种干果,分别代表状元、榜眼、探花三甲,其中一个人手拿三种干果各一颗,往桌上投,随它自己滚动,看哪一种干果滚到某人面前停下来,那么那个人就代表那一种鼎甲,一直到大家都有功名为止。 一般读书人时,在清朝时大多购买青蛙来放生,以拜魁星(因为古代的奎与蛙的古字相通,奎又演变为魁星,所以买青蛙放生来祝贺他的生辰,并且戒食青蛙表示尊敬);台湾祭拜魁星用羊或犬来祭拜,称为“魁星会”,这是因为取其角的谐音,以为高中的吉兆。

织女住的地方是在天河东岸,而西岸住着一位负责看管牛只的天神称为牛郎,由于勤于牧牛耕种,因此玉帝就把织女许配给他。但是没想到两人却因为爱情缱绻而渐渐废弛了工作,玉帝非常担忧,就命令喜鹊转告二人,每隔七天才允许二人相聚一次,其余日子都要工作。但是这只喜鹊粗心大意,竟把命令传错了,说是每天都可以相聚一次,因此二人还是过着恩爱的生活,终于把每天的工作废弛了。

七月七,晒棉衣据说汉朝建章宫的北边有个叫太掖池的地方,池的西边有汉武帝的晒衣阁,到七月七日的时候常见到宫女在晒衣服。 汉代登楼晒衣服的风俗到魏晋时演变出晒书的习俗。据说司马懿因为权力太大而受到魏武帝的猜忌,因此装疯躺在家中,魏武帝派人去探查,正好是在七月七日那天,假装疯病的司马懿却在家中晒书,派去的人回去禀告,魏武帝命令司马懿立刻回朝任职,若不去就要拘捕她,司马懿不得不回朝从命,当时的文人都讲求虚名,往往用晒书来显示自己的知识渊博,因此形成晒书的风气。

玉帝知到这个消息,十分生气,于是下令二人每年七月七日才能相聚一次,并用发簪在空中划了一道境界,把二人隔离,这道境界就是天上的银河。同时,为处罚喜鹊的失职,命令喜鹊在每年的七月七日晚上,要集合同类,在银河上搭起一座长桥,好让牛郎与织女过桥相聚。每当二人相聚之时,互相倾诉一年来的思慕之情,不断地淌着伤心的眼泪,因此,每年七月七日的晚上,空中常常会下着毛毛细雨。

古人还以美丽的诗词描述了农历七月初七是牛郎织女相会的凄惨动人情景:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。让人不胜唏嘘。

在传统的节日中,「七夕」是最富有浪漫气氛的岁时节庆,所以又有「中国的情人节」之称。在民间的妇女有乞巧的习俗称为「乞巧节」;又因这个节日的主要活动者是女性,也称为「女儿节」或「少女节」。

另外,七夕也是「注生娘娘」及「七娘妈」的诞辰。「注生娘娘」陈靖姑,又称「临水夫人」是福建蒲田县临水人。她之所以被人们奉祀为生育之神,是因为相传她曾救了很多的产妇。七月七日也是魁星夫子的诞辰,「魁星」是星宿的名称,也就是北斗第一颗星。因为一般相信魁星是「文章之府」,所以一般人,特别敬奉魁星,现在一般各地的寺庙,也有奉祀魁星,而且把魁星列为「五文昌」之一,称他叫「魁星夫子」。

七夕习俗之一 斗巧

「斗巧」起源于汉朝宫廷的游戏:汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:「汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色綵缕,互相绊结起来,叫做『相怜爱』。随后,宫中的宫娥才女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女,可以把生的菱藕,雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做「斗巧」。

「乞巧」是向织女乞求一双巧手巧艺的意思。根据「荆楚岁时记」的记载:在七夕的夜晚,妇女用彩线穿七巧针,并且摆设香案,桌上放置一些瓜果,向织女乞巧——如果夜里有小蜘蛛在瓜果上结网,就被认为得到织女的青睐,能够得到灵心巧手。而《天宝遗事》更记载了唐明皇与杨贵妃在华清池游宴,并在七夕当天陈列瓜果,插鲜花,准备了酒食,向牛郎织女乞求的事(这也是诗人白居易《长恨歌》中提到的「七月七日长生殿,夜半无人私语时….」的由来);并且捉了蜘蛛,放在小盒子里,到隔天早上,看看蜘蛛结网的稀密程度,来判断是否得到了巧。

明清以后,更流行「丢巧针」的游戏:在七月七日的上午,拿一碗水曝晒在太阳下,过一会儿,水面便产生一层薄膜,这时平日缝制衣服或绣花的针投入水中,针便会浮在上面。如果这时看到水底的针影成云物、花朵、鸟兽的影子或细直如针的,便是「乞得巧」;但是如果水底针影像槌子般粗或弯曲不成形的,就表示丢针的妇女是个拙妇。

另外,在七夕不仅可以乞巧,又可以乞富、乞寿、乞子,但只能乞求一个,不能三者兼得。《感遇录》记载:据说唐代郭子仪曾在七夕时出城散步,仰望天空,忽然见到天上有一位美女,坐着车,在一堆人的簇拥下迎面而来,郭子仪知道她是一位天神,就向她乞求长寿与富贵,女神答应了,果然在这之后,郭子仪一帆风顺,大富大贵又得长寿。

七夕习俗之二 晒衣、晒书

「七月七,晒棉衣」的风俗起源于汉代。据说汉朝建章宫的北边有个叫太掖池的地方,池的西边有汉武帝的晒衣阁,到七月七日的时候常见到宫女在晒衣服。

晒书的习俗,据说司马懿因为权力太大而受到魏武帝的猜忌,因此装疯躺在家中,魏武帝派人去探查,正好是在七月七日那天,假装疯病的司马懿却在家中晒书,派去的人回去稟告,魏武帝命令司马懿立刻回朝任职,若不去就要拘捕他,司马懿不得不回朝从命,当时的文人都讲求虚名,往往用晒书来显示自己的知识渊博,因此形成晒书的风气。

七夕习俗之三 吃巧果

所谓的巧果就是一种麵果。宋朝的《东京梦华录》记载有很多种精緻的做法:除了油面蜜糖外,有加芝麻、花生、核仁、玫瑰等不同配料,油炸而成非常可口。

七夕习俗之四 玩应节小玩意

除了乞巧外,宋朝的《东京梦华录》记载,北宋时京城在七月七日时,市面上还出售一些可供赏玩吃食的应节小东西。如在香瓜上雕刻出种种花样,称做「花瓜」;用黄蜡铸出小鸳鸯、小鸭、小鸡、小鱼等涂上色彩,放在水盆中,称为「水上浮」;在木板上敷土重塑,让它长出绿苗,再配上小茅屋,小人物,做成袖珍的田舍人家,称为「穀板」,早几天把绿豆或小麦放置在磁盆内,用水浸泡,让它长出数吋长的嫩芽,再用红蓝綵带扎成一束,称为「种生」等等,充分显示出北宋人当时真懂得生活的乐趣。

七夕习俗之五 拜七娘妈

众所周知的织女,在本省的宗教崇拜中,被尊为「七星娘娘」。而祂和其他六位姊妹会保佑人间未满十六岁的小孩,顺利长大成人,是儿童的守护神,民间对护佑孩童的七仙女多以「七娘妈」尊称之。每年农历七月七日「七娘妈生」时,在这一天的黄昏,家中有小孩的,都要在门口祭拜七娘妈,祈求子女平安长大。首先烧香请下神案上的香炉,再准备供品,供品有:软粿鸡酒油饭、牲礼、水果。香花:圆仔花、鸡冠花或茉莉花、凤仙花等,清水一盆,新毛巾一条、红砂线等 金纸、寿金、刈金、烛等等。

拜过「七娘妈」后,还要另外准备一份鸡酒、油饭、软粿,在床头拜谢「床母」,烧三柱香,感谢并祈求「床母」保护幼儿好睡、好摇饲,祈求完毕,将香插在缝隙安全处,稍待片刻,手持「床母衣」拜供「床母」察纳后,加以焚烧,就完成祭仪。

七夕习俗之六 拜魁星

拜魁星和拜织女一样,都是在月光下进行。祭拜时常玩一种「取功名」的游戏助兴,用桂圆、榛子、花生三种乾果,分别代表状元、榜眼、探花三甲,其中一个人手拿三种乾果各一颗,往桌上投,随它自己滚动,看哪一种乾果滚到某人面前停下来,那么那个人就代表那一种鼎甲,一直到大家都有功名为止。

在清朝时,一般读书人大多购买青蛙来放生,以拜魁星(因为古代的奎与蛙的古字相通,奎又演变为魁星,所以买青蛙放生来祝贺他的生辰,并且戒食青蛙表示尊敬);台湾祭拜魁星用羊或犬来祭拜,称为「魁星会」,这是因为取其角的谐音,以为高中的吉兆。

在民间习俗里,人们也藉七夕这一天来补一补身体,因为在酷暑夏季里,消暑冰品、凉品或寒性食物,吃多了身体会承受不了,难怪到了七夕这一天,人们总要吃油饭和麻油鸡,以平衡一下身体。#

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